かざし抄のこと ―― かざしのこと (その２) ――

2009/03/08　　　くどうひろし

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１）『かざし抄』のなぞ

・なぜ『あゆひ抄』よりさきか。
　　明和4年＝1767　成章(1738～1779) 30歳。
　　「道をまなばむ人、まづこれ(三のくらゐ)をあきらめよ。」(『挿頭題』師説末尾）
・なぜ「四具」の最初か。
　　　　個別・具体 ⇒ 一般・抽象
　　　　国学の特徴歌語【意味ではなく、はたらき(機能)】

・なぜ五十音順か。
　　　　漢語学(実兄皆川淇園)
　　　　音通(音韻相通) 五十音図の同行または同段の音の転換。

　　　　『日本紀通證』(谷川士清)
　　　　『語意(考)』(賀茂真淵明和六年(1769)完成か)
　　　　『雅言集覧』　　　　イロハ順
　　　　『俚言集覧』　　　　五十音図の横列順【1900年(明治33) 井上頼圀(よりくに)
　　　　　　　　　　　　　　・近藤瓶城(みかき)が増補、五十音順に改編した「(増補)
　　　　　　　　　　　　　　俚言集覧」三冊が刊行され流布】

２）『かざし抄』見出し項目分類としては、

　　「のべかた(叙法)」の＜えかならずげによも＞　のたぐい、
　　「とりたて(対比)」の＜ことにたとへばまして＞　のたぐい、
　　「かかわり(関係)」の＜ともにまたまづおのづから＞　のたぐい、
　　「ほど～ねぶみ(程度～評価)」の＜あまりいとうたてよし＞　のたぐい、
　　「なげき(間投)」の＜あはれいさいで＞　のたぐい、
　　「とき(時間)」の＜いまつねにまだ＞　のたぐい、
　　「さししめし(指示)」の＜かくここらさしかいくいつなに＞　のたぐい
といった、興味ぶかい語群にほぼかぎられる。
「接続・陳述・評価～程度・指示など、なんらかの点で話し手に関与するもの」とまとめられるとかんがえたのである。(工藤浩『日本語要説』第11章「日本語学史」)

・研究史家竹岡正夫は、「挿頭の各条の語の掲げ方を見ると、それらの語は、ほとんどが文相当句、あるいは独立の文節、連用修飾節、連体修飾文節の形であって、文から直接抽出されたものである。」とそれなりにただしく指摘するとともに、「要するに『かざし抄』においては「単語」意識はなお確立していなかったと言わざるをえないのである。この単語意識は後の『稿本あゆひ抄』の中で次第に形成・確立されていく。つまり『かざし抄』では「単語」の意識は大体伝統的歌学と同じ水準にあったといえるのである。」というのは、また、「十分精選せらるべき余地を存せるなり」(山田孝雄『日本文法論』)といい、「種々のものを含み」「最も雑駁だ」と明治の再発見者が評した(『国語学史要』)のも、「雑然とした観」があると現代の常識人が感想をいう(古田東朔『国語学史』)のも、現行の単語意識や品詞別を絶対の是とする偏見にすぎない。

・富士谷成章のめざしたものは、まさに「かざし」であって、「副詞」ではない。歌語(語句)のはたらきであって、語(単語)の意味などではない。

・「ただに」の箇所に「「ただ」の二例に同じ　「に」文字添ひたるにて、全く挿頭ならぬ詞となれり。是も『ナンノ事ナシニ』と里すべし」とあるのをみよ。
　これを形動(ナ形容詞)に転成したかいなかとかんがえ、賛否を表明している竹岡正夫は、ピントがぼけているというべきだろう。松尾捨治郎(校註)は「形式的の語でなく、或る観念を有するやうになつた意」とまだましにとらえたうえで反対しているのである。(cf. 「たぶん」と「多分に」「格別」と「格別に」／「大変」と「大変に」)

３）こうなったそもそもは明治の山田孝雄が「情態副詞」を副詞にしたことにある。【その理由については山田文法批判として別稿を用意する(日本語学外史の一部)が、そこには孔(ありな）・存在詞(英語・独語の be・sein動詞)を動詞から独立させて一品詞にした山田文法の根幹が介在している。ex) Love is over.】

・「かざし」と「副詞」(工藤浩『いがぐり』50号)は、別とかんがえた方がいい。
　「かざし」の本質は particle(小詞) なのだ。かざしと副詞を混同することこそ、近代の通弊だとかんがえるべきなのだろう。情態副詞か形容詞連用形か、なまえは、どうでもいい。森重のいうとおり連続した面もあるだろう。要するに記述することの方が大事だ。そうすれば、おのづと氷解する問題点もあるだろう。それまでいきていられそうもないのがつらいともいえるし、たのしいともいえるのだ。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　いいたいこといってらぁ！
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